君子之言，信而有征。踐行信用，必有不虞之譽(yù)。

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君子之言，信而有征。踐行信用，必有不虞之譽(yù)。

君子之言，信而有征。

出處：《左傳·昭公八年》

“君子之言，信而有征，故怨遠(yuǎn)于其身；小人之言，僭而無征，故怨咎及之”。
翻譯：君子的話，誠實而有證明，所以怨恨遠(yuǎn)離他的身體。小人的話，虛偽而沒有證明，所以怨恨和災(zāi)禍來到他身上。
“小人之言,僭而無征,故怨咎及之?！?/span>
含義：無誠信品德的人的說話,人是不應(yīng)當(dāng)相信的.所以,要使他人相信自己,就必須做誠實之人。左傳.昭公八年
春秋:八年，春，陳侯之弟招，殺陳世子偃師。夏，四月，辛丑，陳侯溺卒。叔弓如晉。楚人執(zhí)陳行人干徵師，殺之，陳公子留，出奔鄭。秋，蒐于紅。陳人殺其大夫公子過。大雩。冬，十月，壬午，楚師滅陳，執(zhí)陳公子招，放之于越，殺陳孔奐。葬陳哀公。
昭公八年:八年，春，石言于晉魏榆，晉侯問于師曠曰，石何故言，對曰石不能言，或馮焉，不然，民聽濫也，抑臣又聞之曰，作事不時，怨讟動于民，則有非言之物而言，今宮室崇侈，民力雕盡，怨讟并作，莫保其性，石言不亦宜乎，于是晉侯方筑虒祁之宮，叔向曰，子野之言君子哉，君子之言，信而有徵，故怨遠(yuǎn)于其身，小人之言僭而無徵，故怨咎及之，詩曰，哀哉不能言，匪舌是出，唯躬是瘁，哿矣能言，巧言如流，俾躬處休，其是之謂乎，是宮也成，諸侯必叛，君必有咎，夫子知之矣。陳哀公元妃鄭姬生悼大子偃師，二妃生公子留，下妃生公子勝，二妃嬖，留有寵，屬諸徒招與公子過，哀公有廢疾，三月甲申，公子招，公子過，殺悼大子偃師而立公子留。夏，四月，辛亥，哀公縊，干徵師赴于楚，且告有立君，公子勝訴之于楚，楚人執(zhí)而殺之，公子留奔鄭，書曰，陳侯之弟招殺陳世子偃師，罪在招也，楚人執(zhí)陳行人干徵師殺之，罪不在行人也。叔弓如晉，賀虒祁也，游吉相鄭伯以如晉，亦賀虒祁也，史趙見子大叔曰，甚哉其相蒙也，可吊也而又賀之，子大叔曰，若何吊也，其非唯我賀，將天下實賀。秋，大蒐于紅，自根牟至于商衛(wèi)，革車千乘。七月，甲戌，齊子尾卒，子旗欲治其室，丁丑，殺梁嬰，八月，庚戌，逐子成，子工，子車，皆來奔，而立子良氏之宰，其臣曰，孺子長矣，而相吾室，欲兼我也，授甲將攻之，陳桓子善于子尾，亦授甲將助之，或告子旗，子旗不信，則數(shù)人告將往，又?jǐn)?shù)人告于道，遂如陳氏，桓子將出矣，聞之而還，游服而逆之，請命，對曰，聞強(qiáng)氏授甲將攻子，子聞諸，曰，弗聞，子盍亦授甲，無宇請從，子旗曰，子胡然，彼孺子也，吾誨之

踐行信用，必有不虞之譽(yù)。

譽(yù)，中國漢字，讀作：yù。該字的基本字義是名聲的意思，如：榮譽(yù)。名譽(yù)。信譽(yù)。沽名釣譽(yù)。又作稱揚(yáng)，贊美之意：古同“豫”，歡樂。

努力去踐行自己的信用承諾，必定會得到大家的贊賞，有意想不到的贊譽(yù)。